前面聊到了我對自己遲到時說的話的反思。為什么這么注意自己說的話呢？因為我們的腦子，除了是主動學習的主體之外，也是被環(huán)境影響的客體。而對我們影響最大的，其實并不是外界的環(huán)境，而是我們自己創(chuàng)造的語言的環(huán)境。

你每天說出去的話，表達的觀點，看似是針對外界，但實際上你才是被影響的最深的那個人。而我們對我們思考和表達的監(jiān)測就叫“元認知”。

昨天我們也學習了“問題背后的真正問題”是“拒絕承擔個人責任”。比如，有的人經常說，自己是因為孩子需要照顧，所以沒時間去創(chuàng)業(yè)；有的說自己沒能力……像這一類的表達，都是在給自己洗腦。表面上這些問題背后真正的問題就是拒絕承擔個人責任。

那你說難道好的條件不重要嗎？當然重要了，比如說高學歷，像博士、博士后算是條件不錯吧？但是我創(chuàng)業(yè)多年發(fā)現(xiàn)，那些條件好的最終不如想法好的。這是不是一個好消息呢？因為你要有好的條件是需要多年積累的，而要有好的想法它是一種選擇。

什么叫好的想法呢？就是你能夠在所有的事情中發(fā)現(xiàn)積極的因素。比如你想創(chuàng)業(yè)，想實現(xiàn)財務自由，一定會有那些工資腦袋的人會打擊你，你會覺得很沮喪。實際上有人打擊你，是有積極的因素的，這就說明別人追求財務自由也會有人打擊他們，而如果你能堅持下來，那才能證明你與眾不同！

像多年前，我和我愛人有一次自駕游，早上起來我沒翻到我的襪子，就隨手把她的襪子給穿上了。覺得很舒服，我就跟我媳婦說：“你的襪子穿的很舒服??！”她隨口說出了一個品牌的名字，在我印象中好像是奢侈品，我的概念里這種品牌都是穿在外面給別人看的。她又說了一下價格，這個數(shù)字超出了我當時對襪子的想象力，就在心里說了一句，這個“敗家女士”。但我馬上知道，這個想法是不對的，我就問自己：這個襪子有什么積極因素嗎？肯定是有的，因為它能激勵我繼續(xù)前進！所以當時我就強顏歡笑的說了一句：“媳婦兒的花錢能力真強！”

約翰·米勒也講了他們搬到丹佛士的故事，在那里他們發(fā)現(xiàn)了一種以前從未見過的東西，羊頭草，它是一種生長在這一代的植物，果實帶刺，外形象山羊頭，有耳朵、犄角和鼻子。羊頭草果它是以犄角朝上的方式掉落地面，萬一不幸踩到或者被腳踏車的輪胎壓過，就會扎破鞋子和輪胎，這樣會不會很掃興呢？然而事實是，如果你一直就住在這一代，這種植物并不會引起你太多的煩惱，只不過可能會多更換幾次自行車的輪胎而已。

那我們每一天都會面臨著遇到生意發(fā)展過程中的一些挑戰(zhàn)或者生活中的一些問題，我們都會有無數(shù)個選擇要做，那選擇什么呢？不是一個行動，而是下一個想法。如果選擇了“錯想法”，就等于落入了羊頭草的情緒中，面對并不一定造成太嚴重后果的直接問題，不斷的煩惱、抱怨、責怪和拖延。因為我們最終回首過去很多自己糾結、煩惱的問題，你會發(fā)現(xiàn)隨著時間的推移，那些事情已經微不足道了，但當時它們卻實實在在的阻礙了我們。

所以，并不是真正的這些問題阻擋了我們，而是我們面對這些問題選擇的錯的想法。相反，如果選擇了對的想法，不過就是多換幾次輪胎而已。約翰·米勒以更正面的心態(tài)去體會他們搬到丹佛士的更多的好處，生活更富裕了，人生更豐富了。

QBQ的基本精髓之一就是：每個人都需要為自己的所作所為做出選擇，不但有責任為自己做出最好的選擇，而且要為做出的選擇負責。有時，人們認為別無選擇，因此總是說“我不得不”，或者“沒辦法”這樣的話，豈不知，任何人永遠都有選擇的余地，是永遠！即使你決定選擇“不”也算是一種選擇。有了這樣的認知，并為自己的選擇負起責任，生命中美好的事物就離你不遠了。如果你想遠離羊頭草煩惱，以愉悅的心情去體會和享受生活中美好的事物，就做出更好的選擇吧！